Studiul 7 – Atitudini de neinteles

• S – Iisus a dus o viata presarata cu contradictii si atitudini de neinteles. Cu toate acestea viata Lui a fost sfanta si nepatata. Sa nu ne poticnim si sa ramanem cu prima impresie ci sa studiem principiile din spatele atitudinilor Lui de neinteles.

• D – Aparent Iisus si-a desconsiderat parintii si a dat dovada de iresponsabilitate. Dar nu a fost deloc asa. Vina era a parintilor care fusesera iresponsabili si nu avusesera grija de El. Iisus, inca de la o varsta frageda, si-a dat seama ca este Fiul lui Dumnezeu si ca are o chemare inalta. Cu toate ca era “mai mare” decat parintii Lui, El a fost ascultator si supus. Nu a existat niciodata pe pamant un copil mai ascultator de parinti decat a fost Iisus.

• L – “Maniati-va si nu pacatuiti, sa n-apuna soarele peste mania voastra” (Efes. 4:26) Mania lui Iisus a fost indreptatita. S-a maniat pentru ca templul era profanat si a procedat corect. Daca ne maniem pentru o cauza nobila nu pacatuim. Mania sfanta este acea manie care este canalizata impotriva pacatului nu impotriva pacatosului.

• M – Iisus a respectat proprietatile oamenilor. A adus prejudicii materiale mari acelor sateni (care au pierdut toata turma de porci), dar prin aceasta i-a binecuvantat spiritual. A fost un dus rece menit sa-i trezeasca la realitate. Lectia pentru noi este sa nu iubim mai mult lucrurile pamantesti decat cele ceresti. Orice proprietate si avutie de pe acest pamant este a lui Dumnezeu. Sa nu iubim binecuvantarile materiale ci pe Acela care ni le-a dat!

• Mi – La prima vedere Iisus a fost indiferent fata de Ioan Botezatorul. Ar fi putut sa-l scape din inchisoare sau macar sa-l viziteze pentru a-l intari, dar n-a facut-o. L-a lasat sa bea paharul martirajului pentru a fi un exemplu pentru cei care urmau sa fie si ei martirizati. Dumnezeu ne da si noua paharul suferintei pentru a straluci pentru cer. Prin suferinta suntem intariti si facuti dupa chipul lui Hristos.

• J – Iisus a stat in compania oamenilor respinsi de societate dar nu s-a asociat cu ei. Ne-a aratat prin aceasta ca Dumnezeu uraste pacatul dar il iubeste pe pacatos. Scopul Lui era sa vindece oile pierdute ale lui Israel de boala pacatului.

• V – Iisus n-a ajuns la inima oamenilor tinandu-le predici sau vorbind despre doctrina. El se ingrijea de nevoile lor, ii vindeca pe cei bolnavi, ii incuraja pe cei descurajati, era milos fata de cei pacatosi, intr-un cuvant ii iubea pe toti fara partinire si astfel ajungea la inima lor.

Studiul 6 – Declaratiile Lui socante

Studiile complete in format pdf: click aici

• S – Iisus tulbura prin declaratiile Lui gandirea noastra predefinita. Cum e posibil sa intoarcem si celalalt obraz? Aceasta este lectia umilintei. Mandria si orgoliul trebuie minimalizate, daca nu chiar eradicate din viata noastra. Cum e posibil sa-i iubim pe toti oamenii? Aceasta e lectia dragostei adevarate, dragostea care nu cauta folosul sau. Indiferenta fata de oameni este opusul dragostei.

• D – Singurul motiv pentru care este ingaduit divortul este infidelitatea maritala. Insa legatura care se realizeaza intre un barbat si o femeie, prin casatorie, este permanenta, pentru toata viata. Divortul aduce o ruptura iremediabila in viata celor implicati.

• L – Iisus este dispus sa ierte pe orice om, oricat de ingrozitor ar fi pacatul comis. Nici un om nu este atat de jos incat sa nu poata fi iertat si salvat. Daca vrem sa fim iertati de greselile noastre trebuie sa iertam intai greselile celorlalti, inclusiv pacatele abominabile.

• M – Iisus nu condamna bogatia sau banii in sine. Acestea vin de la Dumnezeu. Bogatiile sunt ale lui Dumnezeu iar omul este pus administrator peste ele. Iisus condamna insa iubirea de bani, iubirea de avere. A iubi bogatiile pamantesti inseamna a dispretui bogatiile ceresti! A iubi aceasta viata pamanteasca inseamna a dispretui viata vesnica!

• Mi – Conceptia lui Iisus cu privire la desavarsire: desavarsirea este dragostea autentica care nu cauta folosul sau, iubirea nepartinitoare, mila fata de toti oamenii.

• J – Dumnezeu trebuie sa fie pe primul loc in topul prioritatilor. Daca iubim o persoana sau un lucru mai mult decat il iubim pe Dumnezeu atunci ne facem alti dumnezei si automat calcam prima porunca. Sa-i iubim pe toti dar sa-L iubim mai presus de toti pe Dumnezeu, singurul nostru prieten adevarat care nu ne dezamageste niciodata!

• V – Dezvoltarea armonioasa a caracterului se realizeaza doar in cadrul natural al casatoriei. Doar in cadrul casatoriei poti invata altruismul, lepadarea de sine si dragostea care se sacrifica. Nici o persoana nu este completa pana nu-si gaseste jumatatea complementara. Celibatul, pe de alta parte, nu poate fi primit decat de foarte putini deoarece este un dar si nu reprezinta starea normala a vietii: “nu este bine ca omul sa fie singur” (Gen 2:18 )