Studiul 12 – Eficienta lucrarii Lui de Mare Preot

• S – Sanctuarul a fost instituit pentru oameni. Sistemul jertfelor si Sanctuarul reprezentau practic transpunerea Planului de Mantuire in ceva palpabil care sa poata fi inteles de oameni. Sanctuarul este harta la scara mica a Sanctuarului Ceresc. Prin Sanctuar se transmite toata frumusetea Planului de Mantuire.

• D – Tabernacolul era plin de simboluri. Jertfele necurmate transmiteau ideea consacrarii zilnice fata de Dumnezeu. Painea il reprezenta pe Hristos ca Painea Vietii. Pietrele pretioase de pe pieptarul preotului reprezinta numele fiecarui suflet pocait care crede in jertfa lui Hristos.

• L – Toate activitatile ceremoniale de la templu aratau spre Iisus. Hristos este Mielul adus ca Jertfa pentru pacatele noastre, este Marele Preot care face ispasire pentru noi, este Avocatul nostru care ne pune intr-o lumina favorabila in fata Tribunalului Ceresc, este Judecatorul nostru care aplica dreptatea si bunatatea lui Dumnezeu in dreptul fiecaruia dintre noi.

• M – Iisus Hristos este Marele nostru Preot, singurul Mijlocitor, singura punte de legatura intre oameni si Dumnezeu. Prin Jertfa Lui s-a deschis calea catre scaunul harului. Pocainta conduce la iertare. Iertarea ne este data in dar datorita harul imbelsugat. Iertarea care ni se ofera este completa: primim in dar haina neprihanirii lui Hristos, alba si nepatata.

• Mi – Jerfele pamantesti nu aveau nici o putere in ele. Erau doar simboluri menite sa indrepte atentia catre Jertfa Mielului. Hristos este Marele Preot care in Sanctuarul Ceresc cu propriul Sau sange. Sangele Sau ne curata de orice nelegiure. Hristos este garantul nostru, pledeaza pentru noi si face tot posibilul ca sa fim mantuiti.

• J – Pocainta sincera si acceptarea lui Iisus ca Mare Preot ar trebui sa ne transforme: sa ne faca mai buni, mai generosi, mai rabdatori, mai iubitori fata de oameni, mai statornici in calea credintei. Cu alte cuvinte, trebuie sa ne faca invingatori in maratonul vietii.

• V – Deziluzia din 1844 a fost inteleasa prin prisma doctrinei Sanctuarului. Sanctuarul ceresc este centrul de comanda al Universului. Acolo se hotareste destinul nostru. Avandu-L pe Hristos de partea noastra, ca Mare Preot si garant al mantuirii, putem fi siguri ca destinul nostru va fi unul luminos. Avantajele care deriva din faptul ca Iisus este Marele nostru Preot sunt urmatoarele: nu trebuie sa facem fapte bune pentru a fi mantuiti (mantuirea este primita in dar doar prin credinta), nu trebuie sa ne chinuim sufletele si sa incercam prin puterile noastre sa ajungem la mantuire (toti suntem egali in privinta mantuirii indiferent cat bine am fi facut), Hristos ne da si vointa si infaptuirea in transformarea caracterelor noastre, neprihanirea lui Hristos este pusa in dreptul nostru (suntem imbracati cu haina neprihanirii Lui, o haina pe care nu o meritam)

Studiul 2 – Taina divinitatii Lui

Studiile saptamanale pot fi downloadate in format pdf de pe http://studiibiblice.googlepages.com sau pot fi citite pe http://www.studiubiblic.net

Rezumatul acesta poate fi downloadat in format .doc gata pentru tiparire: click aici

Completare la Studiul 1: “Isus a intruchipat invatatura puternica a lui Ioan, minunile lui Ilie, compasiunea lui Ieremia, maretia profetului Moise – dar, mai presus de toate, El a fost Fiul lui Dumnezeu.” (devotional 25.11.2004)

• S – Doua ipostaze ale lui Iisus: natura divina (Iisus este fara inceput si fara sfarsit, este Creatorul, Mijlocitorul), natura umana (Iisus a fost un om ca si noi (cu inceput si sfarsit) –> deosebirea fata de noi: cu toate ca a fost ispitit ca si noi a fost fara pacat)

• D – Credinta in preexistenta lui Iisus este esentiala pentru mantuirea noastra. Credinta suprema: credinta fara dovezi palpabile. Crezi si atat, nu ceri dovezi, nu ceri semne.

• L – Daca Iisus ar fi fost un om normal nu si-ar fi riscat viata spunand ca este din vesnicii (“Eu sunt” –> Iisus a folosit aceasta expresie si astfel s-a pus pe aceeasi treapta cu Dumnezeu Tatal)

• M – Nascut din Tatal nu inseamna ca a fost fiinta creata. Se refera la unicitatea lui Iisus (unul singur) => Iisus este pe aceiasi treapta cu Dumnezeu Tatal si este din vesnicii. Daca ar fi fost fiinta creata, jertfa Lui pe cruce n-ar fi fost de ajuns ca sa ne mantuiasca.

• Mi – Biblia, de la un capat la altul, sustine, prin autorii ei inspirati, divinitatea lui Iisus Christos, care este “Iahve” (cel mai sacru nume al lui Dumnezeu). Nu ar trebui sa existe nici o umbra de indoiala ca Iahve din Vechiul Testament e acelasi cu Iisus din Noul Testament.

• J – Iisus Christos este egal cu Dumnezeu Tatal. Atributele lui Iisus, care reies din cuvintele Lui si din viata Lui pe pamant: Vesnic, Creator, Iertator, Vindecator, Mijlocitor si Judecator.

• V – In Biblie sunt multe dovezi referitoare la preexistenta lui Iisus si la egalitatea Lui cu Tatal. Biblia nu lasa loc de interpretari (“Eu si Tatal una suntem”) –> cine considera ca Iisus a fost doar un om sau ca este mai prejos decat Dumnezeu Tatal, ori nu cunoaste Scriptura ori o cunoaste doar partial.

Pentru studiul aprofundat cu privire la doctrina Trinitatii:

“Trinitatea in lumina revelatiei” (editura Viata si Sanatate)