Studiul 3 – Realitatea umanitatii Lui

Studiile saptamanale pot fi downloadate in format pdf de pe http://studiibiblice.googlepages.com sau pot fi citite pe http://www.studiubiblic.net

Acest rezumat in format doc pentru tiparire: click aici

  • S – In Iisus Christos se impleteste in mod armonios natura divina cu natura umana. Iisus a fost Dumnezeu si Om, Fiul lui Dumnezeu si Fiul Omului. Intruparea lui Iisus este o taina mai presus de gandirea noastra limitata.
  • D – Taina divinitatii si umanitatii lui Iisus este mai presus de gandirea noastra. Dumnezeu ne-a dat atat cat trebuie sa stim pentru a fi mantuiti. Adevarul ne este revelat de Dumnezeu pe masura ce studiem si meditam la Cuvantul Lui. Nu putem cuprinde tot de la inceput.
  • L – Au existat si inca exista doua curente opuse: cei care accentueaza umanitatea lui Hristos si spun ca Hristos a fost doar un om (ebionitii => arienii => unitarienii) si cei care accentueaza divinitatea lui Hristos (si prin aceasta sustin ca Hristos n-avea cum sa pacatuiasca). Gnosticii pe de alta parte sustin ca spiritul e bun iar materia e rea. Gnosticismul reprezinta un amalgam de doctrine crestine si filosofie pagana ezoterica. Influenta gnosticilor se vede si in zilele noastre: in mare parte din bisericile crestine exista idei si practici “pagano-crestine”.
  • M – Iisus a fost un om ca si noi cu nevoi fizice (infometat, insetat, obosit) si trairi emotionale (a plans, a fost tulburat). El a renuntat de bunavoie la exercitarea atributelor divine. Ispitele cele mai grele pentru El au fost cele in care era indemnat sa-si foloseasca puterea pentru a-si usura poverile.
  • Mi – Iisus a trait o viata plina de suferinta, tristete si dezamagire pentru noi. A suferit totul, a fost ispitit si a murit pe cruce pentru noi. El cunoaste toate durerile prin care trecem, este plin de compasiune pentru noi si in plus doreste sa poarte poverile noastre (“Veniti la mine toti ce truditi si impovarati si Eu va voi da odihna”).
  • J – Hristos va purta de-a lungul vesniciei natura omeneasca sfintita. Mai mult, Iisus va purta de bunavoie semnele rastignirii Sale pentru totdeauna. Astfel, cei mantuiti vor pastra in minte totdeauna jertfa Lui si implicit pretul nespus de mare care a fost platit pentru ei => recunostinta vesnica.
  • V – Iisus, imbinarea perfecta intre natura divina si natura umana, taina de nepatruns pentru noi, oameni limitati. Insa va veni timpul cand vom intelege pe deplin: “Acum, vedem ca într-o oglindă, în chip întunecos; dar atunci, vom vedea faţă în faţă. Acum, cunosc în parte; dar atunci, voi cunoaşte deplin, aşa cum am fost şi eu cunoscut pe deplin.” (1 Cor 13:12)

Studiul 12

  • S – Solia celui de-al treilea inger = indreptatirea prin credinta – mantuirea este un dar, nu se castiga prin nici un efort.
  • D – Destinul nostru va fi hotarat dupa fapte: ce am facut, ce am neglijat sa facem – Ecuatia: primim indreptatirea prin credinta => suntem socotiti neprihaniti => suntem mantuiti => apar roadele Duhului (faptele bune) => purificarea vietii, sfintirea caracterului
  • L – Isus intai i-a mustrat pentru necredinta lor (impietrirea inimii), abia apoi i-a trimis in misiune (faceti ucenici din toate neamurile) – Semnele care ii vor insoti pe cei care vor crede: “vor scoate draci; vor vorbi în limbi noi; vor lua în mână şerpi; dacă vor bea ceva de moarte, nu-i va vătăma; îşi vor pune mâinile peste bolnavi, şi bolnavii se vor însănătoşa.” (Marcu 16:17-18 )
  • M – Temelia Evangheliei: credinta + har = iertare.
  • Mi – marirea credintei ucenicilor prin: dovezi fizice si dovezi scripturistice (“Atunci le-a deschis mintea ca sa inteleaga Scripturile” – Luca 24:45) – Scripturile sunt fundamentul credintei noastre.
  • J – Ucenicii sunt martorii lui Isus => marturie despre moartea si invierea lui Isus spre iertarea pacatelor noastre.
  • V – Mantuirea nu poate fi cumparata prin nici o fapta buna. Nu avem nici un merit.